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    慈哀就是灵敏

    admin / 2019-07-31 00:52

    晓畅与慈哀是吾们心灵力量的主要泉源,这两栽能量与拙笨、哀不都雅正益相逆。倘若你认为别人慈哀是被动、怯夫或怯夫的走为,那就是不清新什么才是真切的晓畅与慈哀。倘若你认为慈哀的人不会对抗或提战不偏袒的事,那你就错了,其实他们都是满载荣耀的兵士、果敢的铁汉。当你决定以慈哀、非暴力的手段或“不二”的意识来回答对方时,你的心必须专门顽强,要停留发泄死路怒,也不再责罚或质问,别人。慈哀一连地滋长,你所以能成功地以非暴力的手段对抗不公理的事。印度国父甘地就是云云的人,他异国炸药与枪,也不竖立任何敌人,纯粹以对“不二”的洞察,以及心中慈哀的力量采取走动,他的成功不是来自死路怒。

    人类不是吾们的敌人,吾们的敌人也不该该是另表一小我,而是本身与别人本质的暴力、无知与不偏袒。当吾们以慈哀与灵敏装备本身时,所要对抗的不是别人,正是本质想要侵袭、掌握与剥削别人的倾向,吾们固然不想杀人,但也不绝不批准别人掌控或剥削其他人。你必须清新珍惜本身,由于你并不拙笨,是聪明而有灵敏的。所谓对人慈哀,并非要批准别人对你或其他人行使暴力,而是要你做出有灵敏的决定。由于出自于喜欢的非暴力走为,绝对是有灵敏的走为。

    慈哀心并非要你往受不消,要的苦或失踪判定力。倘若你正在带领某个整体演习走禅,演习缓慢和而忧郁雅地移起程体。在走禅过程中,你们一首荟萃很众正向的能量,每小我都被安和、稳定与祥和的气氛所拥抱,但这时天空忽然下雨,你还要不息徐徐地步走,让本身与一切人都变成落汤鸡吗?这就太不明智了。倘若你是个益的走禅先生,就会把走禅变成“跑步禅”,如此一来,照样能够享福走禅的有趣,你能够喜悦地乐或微乐,表明你们的修走不是一栽拙笨的走为,跑步时,你们还能够珍惜念念显。明,且避免全身被淋湿的不适。所以,吾们必须以有灵敏的手段修走,禅修绝不是一栽拙笨的走为,不是盲现在地陪同。身边的人做,而是有技巧、有灵敏地修走。

    ——摘录自一走禅师所著《你能够不不满》

    作者:一走禅师

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